Parmi les diff\u00e9rents moyens de communications avec l\u2019Au-del\u00e0, le \u00ab r\u00eave \u00bb en est un fr\u00e9quent.<\/p>\n
Ci-dessous et \u00e0 ce propos, le r\u00e9sum\u00e9 d\u2019un article paru dans le Journal Spirite N\u00b0 76.<\/p>\n
Tout le monde r\u00eave.<\/p>\n
Pourtant tout le monde ne se souvient pas de ses r\u00eaves.
\nL\u2019absence de souvenir au r\u00e9veil correspond probablement \u00e0 une forme d\u2019autocensure inconsciente, ou tout-au-moins, \u00e0 une dissociation entre l\u2019\u00e9tat conscient et l\u2019\u00e9tat subconscient.
\nEt pourtant, on peut s\u2019entra\u00eener \u00e0 se souvenir de ses r\u00eaves, notamment en prenant quelques minutes pour soi d\u00e8s le r\u00e9veil, pour essayer de se rappeler, ou en notant sommairement ce que l\u2019on \u00e9tait en train de r\u00eaver lors d\u2019un r\u00e9veil, m\u00eame au milieu de la nuit.<\/p>\n
Le r\u00eave et le songe :
\n<\/b>
\nD\u2019un point de vue spirituel, on peut distinguer le r\u00eave, souvent li\u00e9 \u00e0 nos pr\u00e9occupations du moment, du songe.
\nLa diff\u00e9rence peut se faire gr\u00e2ce au ressenti que l\u2019on en a au r\u00e9veil : nous repenserons de mani\u00e8re fugace \u00e0 notre r\u00eave, la plupart du temps \u00e9tonn\u00e9s de son contenu ; alors que nous ne parviendrons pas, durant toute la journ\u00e9e et m\u00eame parfois durant beaucoup plus longtemps, \u00e0 oublier le songe et le sentiment de r\u00e9alit\u00e9 ou la forte \u00e9motion que nous en gardons.<\/p>\n
Que s\u2019est il donc pass\u00e9 dans ces cas l\u00e0 ?<\/p>\n
Nous savons qu\u2019au moment de la mort, notre esprit, v\u00e9hicul\u00e9 par le \u00ab p\u00e9risprit \u00bb, se dissocie du corps physique. C\u2019est d ailleurs par ce \u00ab p\u00e9risprit \u00bb que le lien avec l\u2019au-del\u00e0 existe.<\/p>\n
Ce principe s\u2019op\u00e8re \u00e9galement lors des phases de sommeil profond.
\nA plusieurs reprises, au cours d\u2019une nuit, l\u2019esprit se lib\u00e8re du corps pour une dur\u00e9e totale d\u2019environ deux heures. Un lien fluidique permet bien s\u00fbr au corps de conserver sa vitalit\u00e9.<\/p>\n
L\u2019esprit rejoint donc, \u00e0 ce moment l\u00e0, sa v\u00e9ritable nature : il peut se v\u00e9hiculer dans l\u2019au-del\u00e0 et entrer en contact avec les esprits. Ce d\u00e9gagement permet la rencontre avec nos guides et des \u00eatres chers partis de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9. M\u00eame si l\u2019on ne se souvient de rien, des traces inconscientes pourront ressurgir sous forme d\u2019impressions ou d\u2019intuitions au cours de la journ\u00e9e ou des temps qui suivent.<\/p>\n
Nous pouvons donc dire que le r\u00eave est un produit de notre imaginaire qui exprime notre subconscient, alors que le songe est une r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9cue, un contact avec des esprits d\u00e9sincarn\u00e9s.<\/p>\n
Il n\u2019est pas toujours facile de diff\u00e9rencier le r\u00eave du songe ; la diff\u00e9rence se fait parfois dans des \u00e9v\u00e9nements ult\u00e9rieurs qui confirmeront l\u2019information contenue dans le \u00ab r\u00eave \u00bb.<\/p>\n
Les symboles :
\n<\/b>
\nLe pr\u00e9curseur en psychanalyse C.G.Yung, a longuement \u00e9tudi\u00e9 les symboles universels des r\u00eaves.
\nIl ne nous parait pas aussi simple de r\u00e9sumer tel ou tel r\u00eave par un symbole universel.
\nD\u2019autant que les supports de la symbolique des r\u00eaves sont tr\u00e8s vari\u00e9s, entre ce qui appartient \u00e0 l\u2019inconscient collectif universel ou culturel, ou \u00e0 l\u2019inconscient individuel.<\/p>\n
Nous nous pencherons donc plut\u00f4t sur des exemples de songes d\u00e9crypt\u00e9s ou pr\u00e9monitoires.<\/p>\n
Le songe d\u00e9crypt\u00e9 :
\n<\/b>
\nIl ressort, d\u2019apr\u00e8s certaines \u00e9tudes, que l\u2019on peut r\u00eaver de quelqu\u2019un avant de faire sa connaissance. Il peut y avoir pendant le songe, un contact avec un individu qui allait nous \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9 dans un avenir proche. Ce qui signifie que pendant notre d\u00e9doublement provisoire, des contacts s\u2019\u00e9tablissent avec des inconnus, ou parfois avec des entit\u00e9s que nous avons c\u00f4toy\u00e9es dans une vie ant\u00e9rieure.
\nTout laisse en tout cas \u00e0 penser que des rencontres futures sont pr\u00e9vues \u00e0 l\u2019avance par des esprits qui ont d\u00e9cid\u00e9 de se retrouver.<\/p>\n
Le songe pr\u00e9monitoire :<\/b><\/p>\n
Ils sont nombreux et ont fait l\u2019objet de plusieurs analyses pr\u00e9cises.<\/p>\n
En voici deux exemples :<\/p>\n
Cela se passe en 1933, un Monsieur Peltier raconte \u00e0 son \u00e9pouse un \u00e9pouvantable cauchemar : il \u00e9tait dans un train, dont il sortait miraculeusement indemne d\u2019une horrible collision. Il y avait un fort brouillard, il faisait noir et il voyait du sang partout. Sa femme le rassure mais la nettet\u00e9 du r\u00eave trouble Mr Peltier, qui ajoute que cela se passait \u00e0 Thorigny.
\nToujours pr\u00e9occup\u00e9 par son cauchemar, il ira m\u00eame le raconter \u00e0 ses voisins.
\nC\u2019est 3 jours plus tard, le 23 d\u00e9cembre 1933, que deux trains entrent en collision, en raison du brouillard, en gare de Lagny-Thorigny ; il \u00e9tait 18.30 et il faisait nuit. Il y eut plus de 200 morts.<\/p>\n
Heureusement, les \u00ab r\u00eaves \u00bb pr\u00e9monitoires n\u2019annoncent pas que des catastrophes.
\nIls portent aussi des pressentiments heureux, comme dans ce second exemple.<\/p>\n
Un ancien \u00e9l\u00e8ve de polytechnique \u00e0 Paris, se retrouva veuf tr\u00e8s jeune.
\nIl n\u2019avait aucune envie de se remarier.
\nUne nuit, il r\u00eava d\u2019une jeune fille pr\u00e9nomm\u00e9e Mathilde.
\nCe \u00ab r\u00eave \u00bb devint r\u00e9current au point de pr\u00e9ciser de nuit en nuit, l\u2019entourage de la jeune fille (la campagne), son caract\u00e8re d\u00e9vou\u00e9 (elle s\u2019occupait de sa m\u00e8re \u00e2g\u00e9e).
\nAu fil de ses \u00ab r\u00eaves \u00bb, il se voyait \u00e9pouser cette personne et de leur union naissait une petite fille.
\nImpressionn\u00e9 par ces d\u00e9tails, il \u00e9crivit m\u00eame \u00e0 son fr\u00e8re en lui racontant l\u2019intensit\u00e9 et la persistance de ces \u00ab r\u00eaves \u00bb.
\nTrois ou quatre mois plus tard, un ami lui pr\u00e9sente une jeune fille : elle s\u2019appelle Mathilde, vit \u00e0 la campagne et s\u2019occupe de sa grand-m\u00e8re.
\nIl retrouva chez elle, l\u2019all\u00e9e d\u2019arbres, telle que dans ses r\u00eaves, et la ressemblance avec la jeune fille \u00e9tait telle qu\u2019il en demeura stup\u00e9fait.
\nPersuad\u00e9 que ces circonstances n\u2019\u00e9taient pas fortuites, il \u00e9pousa la jeune fille. L\u2019ann\u00e9e d\u2019apr\u00e8s naissait leur petite fille.<\/p>\n
Il est des songes que l\u2019on appr\u00e9cie particuli\u00e8rement, ce sont ceux qui nous prouvent que nos proches disparus continuent de nous aider. Tel l\u2019exemple suivant :
\nA la mort de sa m\u00e8re, une dame remplit sa d\u00e9claration d\u2019imp\u00f4t relative \u00e0 la succession. Cette nuit-l\u00e0, elle r\u00eave que sa m\u00e8re insiste pour qu\u2019elle reprenne sa d\u00e9claration, lui r\u00e9v\u00e9lant l\u2019existence de frais importants ; ce qui s est av\u00e9r\u00e9 exact au r\u00e9veil : elle avait oubli\u00e9 un montant important de charges d\u00e9ductibles !
\nLes livres de Camille Flammarion fourmillent d\u2019exemples de ce type.<\/p>\n
Si certains avanceront le motif de notre subconscient qui \u00ab travaille \u00bb pendant notre sommeil, que dire du cas \u00ab Edgar Cayce \u00bb\u2026<\/p>\n
Edgar Cayce (1877-1945) :<\/p>\n
Dans un \u00e9tat particulier de sommeil, Edgar Cayce \u00e9tait capable de disserter sur n\u2019importe quel sujet d\u2019ordre philosophique, historique et surtout, m\u00e9dical.
\nLes r\u00e9cits qu\u2019il effectua furent appel\u00e9s \u00ab lectures \u00bb ; on en compte plus de 14 000.
\nNul doute qu\u2019Edgar Cayce avait, au cours de ses \u00ab r\u00eaves \u00bb, une forme de m\u00e9diumnit\u00e9, conduite par des esprits qui avaient d\u00e9cid\u00e9 de sa mission sur terre : aider les autres avec l\u2019assistance des invisibles pour une m\u00e9diumnit\u00e9 en m\u00e9decine.
\nIl faut noter qu\u2019Edgar Cayce n\u2019avait pas de personnalit\u00e9 particuli\u00e8re, \u00e9tait d\u2019un niveau intellectuel plus que moyen et n\u2019avait, bien s\u00fbr, jamais \u00e9tudi\u00e9 la m\u00e9decine.<\/p>\n
Histoire d\u2019une de ses lectures m\u00e9dicales :<\/p>\n
Une fillette de 5 ans \u00e9tait gravement malade depuis 3 ans et ce en d\u00e9pit des sp\u00e9cialistes consult\u00e9s.
\nA la suite d\u2019une grippe, elle \u00e9tait devenue sujette \u00e0 de fr\u00e9quentes convulsions. Son \u00e9tat ne faisait qu\u2019empirer, laissant craindre le pire \u00e0 courte \u00e9ch\u00e9ance.
\nConsult\u00e9, Edgar Cayce annon\u00e7a que l\u2019enfant avait chut\u00e9 d\u2019une voiture \u00e0 cheval- ce que la m\u00e8re confirma-, qu\u2019elle s\u2019\u00e9tait contusionn\u00e9e la colonne vert\u00e9brale et que les microbes de la grippe s\u2019\u00e9taient log\u00e9s dans cette partie de la mo\u00eblle \u00e9pini\u00e8re, engendrant les convulsions.
\nIl recommanda des manipulations ost\u00e9opathiques.
\nLes convulsions cess\u00e8rent et, en moins de trois mois, l\u2019enfant recouvra une sant\u00e9 normale \u00e0 tous \u00e9gards.<\/p>\n
Il n\u2019\u00e9chappa pas aux critiques et aux calomnies malgr\u00e9 tout.<\/p>\n
Un docteur Ketchum, sceptique, fit toutefois un jour, appel \u00e0 lui, pour l\u2019un de ses patients qui ne pouvait plus se d\u00e9placer suite \u00e0 une mauvaise fracture de la jambe. Edgar Cayce ordonna de consolider la fracture avec des clous ; cette m\u00e9thode \u00e9tait inconnue \u00e0 l \u00e9poque.
\nCayce lui-m\u00eame, pratiqua l\u2019op\u00e9ration dans son \u00e9tat si particulier de sommeil et quelques mois plus tard, le patient marchait tout \u00e0 fait normalement.<\/p>\n
Bien que certaines de ces lectures datent de presque un si\u00e8cle, elles demeurent d\u2019actualit\u00e9 d\u2019apr\u00e8s les m\u00e9decins d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n
Les inventeurs et leurs r\u00eaves\/songes :
\n<\/b>
\nLes esprits participent incontestablement \u00e0 l\u2019orientation et au contenu de nos \u00ab r\u00eaves \u00bb.
\nLeur influence agit sur notre inconscient et nous renseigne sur nos d\u00e9cisions mais \u00e9galement sur les solutions de certains probl\u00e8mes insolubles jusqu\u2019alors.
\nAinsi, certains grands inventeurs ont sans aucun doute re\u00e7u des informations durant leurs d\u00e9corporations nocturnes, faisant d\u2019eux de prodigieux g\u00e9nies.<\/p>\n
L\u00e9onard de Vinci par exemple, a re\u00e7u certaines donn\u00e9es lui permettant de r\u00e9aliser ses inventions \u00e0 l\u2019occasion de ses innombrables r\u00eaves. A sa mort, il laissera plus de 6 000 dessins scientifiques et techniques qui ouvriront la voie \u00e0 la concr\u00e9tisation de ses \u00ab r\u00eaves \u00bb d avenir les plus audacieux.<\/p>\n
Einstein et la relativit\u00e9 :<\/p>\n
Cette th\u00e9orie lui est apparue dans un \u00ab r\u00eave \u00bb : \u00ab c \u00e9tait la nuit, au sommet d\u2019une colline ; il se mettait \u00e0 d\u00e9valer la pente, de plus en plus vite. Il voyait dans le ciel les \u00e9toiles se d\u00e9former, les points de lumi\u00e8res s\u2019\u00e9tirer\u2026 \u00bb.
\nA son r\u00e9veil, Einstein se posa alors cette question : \u00ab \u00e0 quoi ressemblerait la lumi\u00e8re, vue par quelqu\u2019un qui irait aussi vite que la lumi\u00e8re ? \u00bb
\nLa r\u00e9ponse \u00e0 cette interrogation impliquait le rapport entre l\u2019espace et le temps.\u00a0 Apr\u00e8s 11 ans d\u2019\u00e9tudes, il r\u00e9digea ses fameuses m\u00e9moires.<\/p>\n
Les r\u00eaves dans l\u2019antiquit\u00e9 :
\n<\/b>
\nIls avaient valeur de pr\u00e9sage, voire de recommandation m\u00e9dicale.
\nCertaines \u00e9coles grecques apprenaient \u00e0 leurs \u00e9l\u00e8ves \u00e0 \u00ab communiquer avec le Ciel \u00bb pendant leur sommeil.
\nHippocrate d\u00e9codait les r\u00eaves de ses patients et d\u00e9couvrait ainsi comment les soigner.<\/p>\n
Un petit tour du monde :
\n<\/b>
\nLes Am\u00e9rindiens pensent \u00e9galement que les r\u00eaves sont pr\u00e9monitoires.
\nChaque matin ils se r\u00e9unissent pour les raconter, afin d\u2019orienter leurs faits et gestes dans la bonne direction tout au long de la journ\u00e9e.<\/p>\n
Les Chamans jouent un r\u00f4le essentiel par la fr\u00e9quence de leurs \u00ab bons r\u00eaves \u00bb.<\/p>\n
En Oc\u00e9anie, le r\u00eave\/songe se pr\u00e9sente comme le m\u00e9diateur entre les vivants et les morts ; il est un \u00e9tat privil\u00e9gi\u00e9 de rencontres avec les entit\u00e9s invisibles.<\/p>\n
Les aborig\u00e8nes d\u2019Australie communiquent entre eux gr\u00e2ce au r\u00eave t\u00e9l\u00e9pathique ; ils peuvent ainsi entrer en contact avec toutes les entit\u00e9s terrestres, aussi bien les morts, que les vivants et les animaux.<\/p>\n
En Chine, il existe des \u00ab r\u00eaveurs professionnels \u00bb qui re\u00e7oivent des messages pour leurs consultants, tels que rem\u00e8des en cas de maladie ou conduite \u00e0 adapter dans la vie sociale.<\/p>\n
Enfin en Afrique, le bonheur s\u2019acquiert par le r\u00eave. Les Africains utilisent des techniques pr\u00e9paratoires pour r\u00eaver \u00ab sur commande \u00bb.<\/p>\n
Nous voyons donc que l\u2019importance accord\u00e9e aux r\u00eaves ne date pas d\u2019aujourd\u2019hui et demeure une pr\u00e9occupation universelle, m\u00eame si ses approches sont parfois diff\u00e9rentes.<\/p>\n
Le r\u00eave\/songe est vraiment le voyage de l\u2019\u00e2me\u2026<\/i><\/b><\/p>\n
Gis\u00e8le,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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